ФЭНДОМ



ОТКУДА ИДЕЯ СТАТЬИПравить

У Мастера Ошо, несколько лет назад, мне попалось запавшее глубоко представление о необходимости взрыва сознания при просветлении. Мастер говорил, что расщепление сознания высвобождает несравнимо больше энергии, чем расщепление атома. Недавно, штудируя «объективную науку» Мастера Гюрджиева... Что бросается в глаза? Один Мастер всячески ориентирует на финал Пути и блаженстве со всем, что с Ним связано, другой же – на Его начале и страдании, с Ним связанным... Однако это страдание сознательное; в конце Пути человека ждёт освобождение от всех видов страдания... Аллегорию о капле, сливающейся с океаном, Они используют оба... И это всё?

Штудируя всё, что можно найти в интернете от Мастера Гюрджиева, мне хотелось обнаружить связь, с позиции «объективной науки», начала и окончания Пути... Короче говоря, чирей вопросительности вскрылся описываемыми ниже предположениями...

Ну, предположил себе и ладно, зачем публиковать-то? А как узнать, что это не известо лишь мне одному? И если это известно, но неопубликовано, то, возможно, публикация сделает эволюционирующих ещё сознательнее...


ИЗ ОБЪЕКТИВНОЙ НАУКИПравить

«Вельзевул», Глава 17

[0] Этот самый превеличайший общекосмический Трогоавтоэгократический процесс осуществляется всегда и во всем на основании двух основных космических законов, первый из которых называется «Основной-первостепенный-священный-Эптапарапаршинох», а второй — «Основной-первостепенный-священный-Триамазикамно».

Благодаря этим двум основным священным космическим законам и происходит то, что из вещества, называющегося «Эфирнокрильно», возникают, в известных условиях, сначала разные так называемые «Кристаллизации», а от них, уже позже, оформливаются, тоже при известных условиях, разнообразные большие и малые, более или менее самостоятельные, космические определенные оформливания.

Вот внутри таких космических определенных оформливаний и на них и происходят, конечно, тоже согласно двум упомянутым основным священным законам, процессы так называемых «Инволюций» и «Эволюций», как уже оформлившихся сосредоточений, так и сказанных кристаллизаций, и всякие полученные от таких процессов результаты в атмосферах и дальше, через посредство этих же атмосфер, сливаются и идут на осуществление сказанного «Обмена-веществ», в целях превеличайшего общекосмического Трогоавтоэгократа.

[1] «Эфирнокрильно» является тем первоначальным веществом, которым заполнена вся наша Великая Вселенная и которое является основанием как для возникновения, так и для поддержания всего существующего.

[2] Это «Эфирнокрильно» не только является основанием для возникновения всех, без исключения, больших и малых космических сосредоточений; но и все вообще космические явления происходят, как во время каких-либо трансформаций самого этого основного космического вещества, так и во время процессов «Инволюций» и «Эволюций» тех разнообразных «Кристаллизаций», или, как твои любимцы говорят, тех активных элементов, которые первоначальное свое возникновение тоже получали и поныне получают от этого же основного первоисточного космического вещества.

[3] Кстати, запомни, что именно ввиду вышесказанного, «объективная-наука» и говорит, что «Во-Вселенной-все-без-исключения-материально».

[4] Дальше тебе следует также знать, что только одна космическая кристаллизация, существующая под наименованием «Вездесущий-Окиданох», хотя и окристаллизовывается тоже через посредство Эфирнокрильно, первоначальное свое возникновение получает от трех святых начал «Священного-?еомертмалогос», т.е. от эманации Пресвятейшего Солнца-Абсолют.

[5] Этот «Вездесущий-Окиданох», или «Вездесущий-Активный-Элемент», принимает участие всюду во Вселенной для образования всех, как больших, так и малых, возникновений и является вообще основной причиной для большинства космических явлений и в частности для явлений, происходящих в атмосферах.

...

[6] И вот, мой мальчик, «Вездесущий-Окиданох» первоначальное свое возникновение получает уже в пространстве, вне Пресвятейшего Солнца-Абсолют, от слития в одно этих трех самостоятельных начал...

«Вельзевул», Глава 38

[7] Когда эти шесть еще существовавших планетным существованием «великих-посвященных» начали в течение трех дней и трех ночей в две смены без перемены производить над планетным телом своего бывшего главы процесс «Валикрин», т.е. вливание в это тело своего собственного Ганбледзоина, то, за отсутствием предварительно подготовленной связи с его телом Кесджан, их Ганбледзоин не шел на долженствующее осуществление, а только хаотически скоплялся над планетным телом своего бывшего главы и вследствие того, что на их несчастье в эти самые дни в атмосфере над этой местностью происходило усиленное слитие священного активного элемента Окиданох или, как говорят тамошние существа, «сильные-грозы», то между этими двумя космическими «Результатуками», находившимися еще только в процессе перехода из одних определенных космических явлений в другие, получился так называемый «Собрионольный-контакт».

[8] Благодаря такому контакту, на данной небольшой поверхности этой злосчастной планеты и получилось то ускоренное космическое явление, которое называется «Ничтоу-ничтоно», т.е. внезапная и мгновенная эволюция всех космических оформленных окристаллизований, а именно — все близ находящиеся напланетные образования моментально трансформировались опять в первоисточное вещество «Эфирнокрильно».

[9] Этот «Собрионольный-контакт» или, как бы сказали на твоей планете Земля, этот «взрыв», был так мощен, что тогда там, во время такого «Ничтоуничтоно», в «Эфирнокрильно» превратилось все без исключения: как само планетное тело главы этой небольшой группы тамошних существ, так и все шесть братьев, совершавшие это священное таинство, а также вообще все уже одухотворенные или только сконцентрированные напланетные образования, находящиеся в данной местности в окружности одного «Шмана» или, как бы твои любимцы сказали, «одного-квадратного-километра».

«Вельзевул», Глава 44

[10]... Макарий Крохбернкцион впервые употребляет понятие о «Добре» и «Зле», символизируя им те силы, которые и являются основой как для образования наличия, так и для текущего состояния всякого отдельного «относительно самостоятельного» космического возникновения, а также, конечно, всякого существа.

Если перевести отмеченные на этом Бульмаршано понятия на общепринятый язык, то можно было бы изложить это следующими словами:

[11] «Очевидно мы, люди, тоже как все существующие единицы Мира, образовываемся и все время состоим из тех же трех самостоятельных сил, через посредство которых происходит взаимоподдерживающий процесс всего существующего, а именно из следующих трех самостоятельных мировых сил:

[12] Первая из них постоянно возникает от причин, происходящих в самом Первоисточнике от давления нововозникшего и, исходя из него, по инерции протекает вне этого Первоисточника.

[13] Второй же мировой силой делается эта же самая первая сила и именно тогда, когда она, потратив полученную инерцию, согласно основному мировому закону, называющемуся „Следствие-от-причин-должно-опять-войти-в-причину“, стремится к обратному слитию с началом своего возникновения.

[14] Обе эти силы в общем процессе взаимоподдерживающих сил являются совершенно самостоятельными и в своих проявлениях всегда и во всем имеют свои собственные свойства и особенности.

[15] Первая из этих двух основных сил, именно та, которая, по принудительным причинам, всегда проявляется вне источника своего возникновения, постоянно должна инволюционировать, а вторая, наоборот, стремясь слиться с причиной своего возникновения, всегда и во всем должна эволюционировать.

[16] Первая из сказанных трех самостоятельных сил, вследствие того, что она возникает от животворных действий, происходящих в самой основе причин всего существующего, и этим самым получает в своем наличии зачатие возможности подобного, т.е. проявлять тоже животворность, может рассматриваться как „Добро“, т.е. фактором для осуществления обратно протекающего следствия, и, таким образом, в отношении этой первой силы оно может и должно считаться „Злом“.

[17] Причем, первая из этих сил, проявляющаяся от неизбежных и принудительных причин, возникающих в самом Первоисточнике, с этой точки зрения может считаться пассивной. А вторую, обратно текущую силу, вследствие того, что она постоянно должна сопротивляться, чтобы иметь возможность обратного проникновения или, по крайней мере, возможность удержаться против противоположно-текущей первой пассивной силы, получившей инерцию от первоисточных причин, следует принимать за активную. А что касается третьей самостоятельной мировой силы, то эта сила есть не что иное, как только самый процесс и результат сталкивания везде и во всем этих двух основных — нисходящей и восходящей — самостоятельных сил.

[18] Эта третья самостоятельная сила хотя и есть только результат обеих первых основных сил, но является, тем не менее, одухотворяющим и примиряющим началом всякого мирового образования.

[19] Одухотворяющим началом всякого мирового образования она является потому, что возникает и должна существовать в них, как наличие, все время до тех пор, пока существуют данные результаты, возникшие от разных необычных взаимосопротивлений, происходящих между сказанными двумя основными, совершенно противоположно текущими, силами».

«Вельзевул», Глава 44

[20] И когда они доходят до состояния священного «Ишмеча», и разумность их высшей части уже доведена до требуемой градации священного измерителя, то, во-первых, процесс священного Раскуарно с ним может происходить только по их собственному желанию, а во-вторых, их «высшее-существенское-тело» на святую планету Чистилище переходит непосредственно.


ПРЕДПОЛОЖЕНИЯПравить

Основаны на нумерованных абзацах выше приведённых цитат и – информации «В Поисках Чудесного».

1. В пространстве, заполненном первоначальным веществом, называемым Мастером «Эфирнокрильно», или в первопространстве, осуществлён и существует весь Мегалокосмос. [1]

2. «Солнце-Абсолют» есть местонахождение разделённых «трёх святых начал». [4, 6]

3. Мегалокосмос есть тело, «высота» которого определена протяжённостью того, что называется «Луч Творения»: если Луна – «ступни», то «Солнце-Абсолют» – «голова» тела Мегалокосмоса. [В Поисках Чудесного]

4. «Эфирнокрильно», или первоатомы, являются наименьшими неделимыми частицами, наивысшей частоты колебаний, наименьшей плотностью, или наивысшей разряженностью материи. [В Поисках Чудесного]

5. То что «Вездесущий-Окиданох» «хотя и окристаллизовывается тоже через посредство Эфирнокрильно, первоначальное свое возникновение получает от трех святых начал», указывает на то, что сами первоатомы не несут в себе свойства «трёх святых начал». [4]

6. Первоатомы несут в себе свойство, называемое «животворность», начала, называемого «Добро». [12, 16]

7. Первоатомы представляют силу, называемую «Добро», вытекающую из «Первоисточника». [12]

8. Вся инволюция в Мегалокосмосе творится посредством потребления первоатомов из первопространства [0]; вся эволюция – посредством возвращения их в первопространство. [8, 9]

9. Потребление первоатомов идёт на осуществление «Трогоавтоэгократического процесса» питания Мегалокосмоса, посредством создания и функционирования всех Его космических образований. [0]

10. Высвобождение первоатомов для возвращения в первопространство осуществляется во время того, что Мастер называет «Ничтоу-ничтоно», или взрывом планетного тела, в котором накоплено достаточно «Ганбледзоина» [7 – 9].

11. Взрыв планетных тел, «...когда они доходят до состояния священного «Ишмеча», и разумность их высшей части уже доведена до требуемой градации священного измерителя, то, во-первых, процесс священного Раскуарно», происходит с ними только по их собственному желанию. [20].

12. Свобода от всех видов страдания для сознания, или мокша, существует только в форме первоатомов. [Вывод 1]

13. Человечество разделено на два совершенно неисоизмеримых потока, упоминаемых Мастером в Учении о Четвёртом Пути. Несоизмеримо меньший поток представлен эволюционирующими людьми. Больший поток участвует только в обеспечении «Трогоавтоэгократа» для неистощения «Солнца-Абсолюта»; несоизмеримо меньший – также в обеспечении неистощения первопространства. [Вывод 2]

Вывод 1 составляет, по моему мнению, неимоверной красоты вызов для человека в начале Четвёртого Пути.

А вывод 2 составляет то же – для его сознания на подступах к окончанию Пути.



Vikob: 17.12.2010 / 16.02.2011

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.