ФЭНДОМ


Г.И.Гурджиев Вестник грядущего добра Править

...я организовал в нескольких городах три небольшие группы людей самых разных типов, каких я только мог собрать в течение трёх лет.

Осознав за время второго года существования этих групп, что при существующих условиях я не в состоянии иметь в своём распоряжении на достаточно долгий период представителей всех типов я, продолжая руководить этими группами, с одной стороны, наблюдал и изучал уже доступный материал, а с другой, удовлетворял настолько добросовестно, насколько возможно, тех, в психике кого глубоко укоренилась страсть к любознательности, и беспристрастно разрушал у тех, у кого ещё не атрофировалось свойственное всем людям предрасположение к приобретению реального «Бытия», все их прежние иллюзии и ошибочные идеалы, готовя таким путём, по крайней мере, возможных себе помощников. Затем я снова начал периодически размышлять, как найти возможность создать такие условия, которые позволили бы мне удовлетворить мою необычайную, случайно возникшую потребность.

Эти периодические размышления заставили меня, наконец, основать Институт, который позднее существовал под названием Институт гармонического развития человека согласно системе Г. Гурджиева.

«Канвой», так сказать, которая служила фоном для этого решения, было то соображение, что с такой широко задуманной публичной организацией, охватывающей почти все интересы современной жизни, я наверняка бы собрал - помимо типов, которые я уже встречал, — все другие типы людей, которых раньше для моих наблюдений не доставало.

«Использование людей, которые проявляют особый интерес к Институту, основанному мной, с чисто личными целями, несомненно, было бы воспринято лицами, окружающими меня, как проявление «эгоизма», но в то же время люди, которые имели дело с этим Институтом, именно те, о которых я упоминал раньше и у которых предрасположение, свойственное всем, - предрасположение к приобретению данных и к подготовке в их существе почвы для импульса «объективной совести» и для формирования так называемого «внутреннего благоразумия» — ещё не вполне атрофировалось, эти люди могли, единственно этим путём, воспользоваться плодами знания, которое я накопил вследствие исключительных обстоятельств моей жизни и которое касалось почти всех аспектов реальности и объективной истины, и таким образом использовать их для своей собственной пользы».

Что касается местоположения Института, то после долгого обдумывания и приняв во внимание существующие условия обыденной жизни и облегчение общения с другими нациями, столь существенное для меня, я решил, что самым подходящим местом была бы Россия, в то время мирная, богатая и спокойная страна.

Придя к этому решению, я немедленно начал ликвидировать свои текущие дела, которые были разбросаны по разным странам Азии, и, собрав всё богатство, накопленное мною за долгие годы жизни, которая была исключительно трудной для современного человека, прибыл и поселился в самом сердце России, в городе Москве. Это случилось за два года до так называемой «Великой-Мировой-Войны».

Система, применяемая в Институте гармонического развития человека для наблюдения за психической деятельностью, ясно демонстрирует, что современный человек никогда не действует по собственному усмотрению, но лишь осуществляя действия, стимулируем внешними побуждениями.

Современный человек не мыслит, но что-то мыслит за него; он не действует, но что-то действует через него; он не создаёт, но что-то создаётся через него; он не достигает, но что-то достигается через него.

Чтобы избежать нежелательных результатов и неожиданных последствий в работе над собой, необходимо подчинить себя дисциплине специальных и строго индивидуальных методов, нацеленных на развитие новых способностей и особых «сил инерции», посредством которых, под руководством опытного учителя, старые способности могут быть отрегулированы и изменены, другими словами, необходимо развивать новые способности, которые недостижимы в обычной жизни и которые человек не может развить без помощи или с помощью какого-либо обычного метода.

Именно в том и состоят главные особенности метода, применяемого в Институте гармонического развития человека согласно системе Г. Гурджиева, что он ведёт к обнаружению в человеке нераскрытых до сих пор способностей, которые существенны для его ответственной и относительно нормальной жизни.

С этой целью и имея в виду свои проверенные возможности, программа Института гармонического развития человека включает практическое применение специальной «линии работы», из которой для каждого лица тщательно выбирается определённый тип работы согласно его индивидуальным способностям — работы, которая соответствует тем частям его ненормально сконструированной психики, автоматическая деятельность которых должна быть усилена или ослаблена.

С этой же целью программа содержит медицинский раздел, так как для многих людей необходимо, прежде чем начинать развитие естественных способностей, предварительно исправить существующие функциональные расстройства, без чего невозможно достичь продуктивной работы, направленной на желаемое гармоническое развитие.

Имея в виду только что сказанное, необходимо отметить, что любая работа по самосовершенствованию человека полезна только тогда, когда руководство основано на всестороннем знании человеческой природы и находится в строгом соответствии с индивидуальным определением физических и психических свойств данного лица, а также обстоятельств и условий его внешней жизни в будущем, насколько их можно предсказать.

Поэтому специальные курсы изъяты из предметов, включенных в программу Института, и применяются к индивидуальным потребностям каждого ученика.

В программу Института входит изучение по специальным методам различных профессий, ремёсел, искусств и домашних наук. Параллельно с этим проводится полное теоретическое изучение человека и мира во всех их взаимоотношениях и согласно данным как европейской науки так и древнего азиатского знания. Среди руководителей Института гармонического развития человека — специалисты по медицине, психологии, физиологии, физико-математическим наукам, ремёслам и всем видам физических и психических упражнений. Помимо того, что они обучены в своих дисциплинах, эти руководители посвящены в ту область науки, фрагменты которой всегда были известны человечеству и которая разработана в настоящее время г-ном Гурджиевым со всеми изменениями и дополнениями, соответствующими особым обстоятельствам, кристаллизованным в современной жизни, и служит в качестве основы для Института.

Институт принимает взрослых людей обоего пола в возрасте до 60 лет и детей старше четырёх лет. Люди, поступающие в Институт, подразделяются на три категории.

Первая — лица, которые стремятся к саморазвитию в соответствии со специально составленной для них программой.

Вторая — лица, которые следуют методам Института с целью изучения того или иного предмета по своему выбору; а также лица, которые стремятся вылечиться, используя методы Института.

Третья — лица, которые посещают общие лекции и изучают один специальный предмет, указанный им Институтом.

Люди первой категории в будущем будут, как предписано, разделены на три группы, именуемые: 1) экзотерическая группа, 2) мезотерическая группа, З) эзотерическая группа.

Все вновь допущенные ученики первой категории принадлежат сначала к экзотерической группе; позднее они должны, в соответствии с личными особенностями, перейти в «мезотерическую» группу, а затем, опять-таки согласно своим достоинствам и степени «сообразительности», перейти в «эзотерическую» группу.

Только после прохождения через все три группы они могут быть посвящены, сначала теоретически, а затем и практически, во все вопросы, которые неизвестны обычным людям и которые были выяснены г-ном Гурджиевым в ходе специальных исследований в течение почти полустолетия, равно как и группой людей самой высокой современной культуры, посвятивших себя исследованию объективной истины.

Люди первой категории, поступая в Институт, получают определённые директивы и указания только после заполнения «индивидуального листка». Материал, сообщаемый в индивидуальном листке, связан с подробными наблюдениями за главными функциями организма и специфическими чертами каждого субъекта, кристаллизованными в его индивидуальности, равно как в уровне внимания, памяти, речи, ощущения, темперамента, формах его физических и психических рефлексов, запаха, вкуса, слуха, зрения, реакции на цвета, особенности эманации и т. д.

Результаты этих наблюдений, вместе с различными сведениями, выясненными в течение того же периода о способностях и склонностях данного индивидуума и отмеченными на «индивидуальном листке», будут для руководителей, так сказать, «отправным пунктом» при установлении метода продуктивного саморазвития. На основе тех же данных будут указаны предметы для изучения, равно как и переходный план специальной психической работы, соответствующий образ жизни при пребывании в Институте и, в случаях болезни, необходимое лечение.

Особое внимание будет уделено тем индивидуумам, у которых обнаружены определённые патологические симптомы, такие как слабость воли, упрямство, леность, беспричинные страхи, чувство постоянной усталости, апатия, раздражительность, неправильный обмен веществ, тучность или истощение, злоупотребление алкоголем, наркотиками и т. д.

В главном отделе Института установлены самые современные аппараты и инструменты — богатейшая коллекция, если взглянуть на нее как на сведенные вместе «психиатрический», «химико-аналитический» и «психо-экспериментальный» кабинеты, отвечающие требованиям общего характера, а также используемые для независимых исследований самими учениками — они могут проверить выдвигаемые на общих лекциях теории и утверждения, которые могут показаться им сомнительными или произвольными».

Возвращаясь к главному предмету этой брошюры, я хочу прежде всего заявить, что Институт, после многочисленных попыток, был в конце концов учреждён мною во Франции в 1921 году на принципах вышеприведённого проспекта. Но существовал он, к моему большому сожалению и, как многие, вероятно, поймут, к несчастью всех мыслящих людей, недолго, ибо, хотя сначала моя деятельность преследовала, главным образом, то, что могло показаться моей личной целью, я предвидел всю ту пользу, которую она принесёт всему человечеству, и развивал её в масштабе интересов и охвата всего так называемого «здравомыслящего мира».

В разгар деятельности Института, после прискорбной автомобильной аварии, которая едва не привела меня к смерти, я был вынужден ликвидировать не только все готовые к деятельности в разных странах 18-ть новых отделов института, но и всё, непосредственно связанное с главным отделом.