ФЭНДОМ


Жители Сатурна обладают «птичьим» обликом, что показывает их связь с отвлечённым видением мира. В октаве же Сатурн стоит на последней точке, перед ним – Венера. Если к этому прибавить описание Сфинкса, где Венера, это «груди девы», то получится, что на пути к беспристрастному видению мира стоит любовь, то есть предвзятое отношение к кому- либо, поэтому она отделена от остальных частей «янтарём», то есть веществом, изображающим третью силу. По ГИГ все наши слабости происходят от неуравновешенной работы центров, а корнем этого является именно половая неуравновешенность; он также называл обыкновенную "любовь" "очень грязной". Она изображалась как уродливое животное, женщина с птичьим телом, рыбьим телом: тут речь может быть и о фригидности. Уродование человека происходит в детстве, когда его заставляют испытывать стыд от естественных проявлений тела. Всё это приводит к искажённой нравственности, которую Вельзевул называет «римской моралью», то есть когда человек стыдится делать что – то перед другими, но не испытывает стыда, когда совершает это же в одиночестве. Таким образом, новая нравственность начнётся с освобождения от стыда перед собственным телом и его выделениями. С этой точки начинается подлинная нравственность, венец которой заключается в словах: «не убивай другого, даже тогда, когда твоя жизнь в опасности» Мы можем лишь передвигаться от времени к вечности и дальше, или от времени к безвременью. Всё дело в средствах передвижения, как об этом и говорил Вельзевул. Существуют старые средства передвижения, такие как йога, монашество, аскетизм и есть новое (?) средство, или путь Хитреца, использующий достоинства старых путей. Вельзевул говорит об этом пути, как о средстве передвижения, использующим в качестве горючего окружающую среду, в отличие от старых «закрытых» средств. Главная же опасность любого «средства» состоит в том, что человек впадает в зависимость, и уже не помнит цели. «Цель оправдывает средства» как раз об этом: мы забываем, зачем делаем что-то, если достаточно долго это делаем, и увлекаемся самим действием. Противоядием от этого опьянения является само воспоминание, или янтарь, отделяющий голову Сфинкса от туловища. Очевидно, главная беда в самом желании спасти себя, жить после смерти, которое, в свою очередь, идёт от непонимания истинного положения вещей, то есть того, что жизнь человека повторяется бесконечно (относительно), либо как одна жизнь, либо как множество жизней.

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.