ФЭНДОМ


Рассказы Вельзевула своему внуку Править

Глава 20 Править

Это научное общество существовало тогда под наименованием «Ахлдан».

Перед самым вторым большим несчастьем существовавшие тогда на материке Атлантида настоящие ученые, организаторы этого тамошнего, действительно великого, научного общества Ахлдан, как-то усмотрели, что в природе скоро должно случиться что-то очень серьезное, и начали тогда очень внимательно следить за всякими явлениями природы своего материка; но, как они ни старались, им никак не удавалось узнать, что именно должно случиться.

Немного позже они для той же цели отправили некоторых своих членов на другие материки и острова, чтобы путем таких повсеместных наблюдений все же суметь, может быть, узнать что-нибудь о предстоящем.

Разосланные члены должны были наблюдать не только за явлениями природы планеты Земля, но и за всякими, как они тогда выражались, «небесными-явлениями».

Один из этих членов, а именно упомянутое важное существо, выбрал для своих наблюдений материк «Иранан» и, переселившись туда со своими слугами, обосновался как раз на берегах сказанного водного пространства, позже называвшегося «море Благодать».

Вот этот самый ученый член общества Ахлдан как-то раз случайно встретился на берегах сказанного моря Благодать с некоторыми из упомянутых охотников и, узнав, что они тоже прибыли с материка Атлантида, конечно, очень обрадовался этому и начал иметь общение с ними.

Когда вскоре после этого материк Атлантида вошел внутрь планеты и этому ученому члену Ахлдан уже некуда было возвращаться, он остался существовать вместе с этими охотниками в этой местности, будущей стране «Моралплейси».

Немного позже эта группа охотников выбрала этого ученого, как самого разумного среди них, своим начальником, а еще позже этот член великого общества Ахлдан женился на дочери одного из охотников, по имени Римала, после чего за ним уже совсем закрепилось родоначальство над су¬ществами этой второй группы материка Иранан или по-современному — «Азия».

Только намного позже у них образовался центр общего существования на самом, как я уже говорил, юго-восточном берегу моря. Место это было названо ими, как я уже упоминал, «город Гоб», и он сделался главным местом существования для главы или, как они стали впервые называть, «царя» этой второй группы существ материка, который теперь называют «Азия».

Должность такого царя и здесь стала наследственной и эта наследственность начиналась от их первого выбранного начальника, упомянутого ученого члена научного общества Ахлдан.

Глава 23 Править

Но я думаю, мой мальчик, прежде чем продолжать дальше объяснять тебе про упомянутую обсерваторию и про другие воздвигнутые там на благо существенского существования сооружения, ввиду того, что такая «сознательная-мочь» трехмозгных существ твоей планеты, а именно «сознательная-мочь», выразившаяся в создании таких небывалых как до этого периода, так и после, искусственных сооружений, очевидцем которых я тогда стал, явилась тоже результатом достижений существ-членов научного общества Ахлдан, образовавшегося еще на материке Атлантида до второго большого земного несчастья, будет очень уместным, если я предварительно расскажу тебе, хотя бы вкратце, историю возникновения там такого действительно великого научного общества, составившегося из обыкновенных трехмозгных существ, каким тогда на материке Атлантида являлось сказанное «научное общество Ахлдан».

Историю возникновения и существования тогда на материке Атлантида такого общества надо тебе рассказать еще и для того, дабы ты имел понятие также о том, что если и там, на этой планете, какими-либо трехмозгными существами, благодаря существенским Парткдолгдюти, т.е. благодаря своим сознательным трудам и намеренным страданиям, что-либо достигается, то помимо того, что такие достижения использовываются ими самими на благо собственного «бытия», известная часть их, как и у нас, по преемственному наследию переходит и делается достоянием их непосредственного потомства.

Прежде всего надо тебе сказать, что эта самая история возникновения и существования научного общества «Ахлдан» лично мне самому стала известной благодаря одному так называемому «Телеогинуару», какие бывают в атмосфере также и этой твоей планеты Земля.

«Телеогинуара» — это материализованные идеи или мысли, которые после своего возникновения начинают существовать почти вечно в атмосфере той планеты, на которой они возникают.

«Телеогинуара» может образовываться от такого качества существенского созерцания, какое имеют и могут осуществлять только трехмозгные существа, облекшие в своем наличии свое высшее существенское тело и доведшие усовершенствование разума такой своей высшей существенской части до степени священного «Мартфотаие».

А последовательный ряд таким образом материализованных существенских идей, касающихся одного какого-либо события, называется «коркаптильные-мыслительные-ленты».

Упомянутые «коркаптильные-мыслительные-ленты», которые относятся к истории возникновения научного общества Ахлдан, как я выяснил уже много позже, были, как оказалось, намеренно зафиксированы неким, ныне святым, «Вечным-Индивидуумом» Асуаилоном, облекшимся в общем наличии трехмозгного существа, возникшего на твоей планете как раз на материке Атлантида по имени Тететос и существовавшим там за четыре века до второй большой тамошней «тренсапальной-пертурбации».

Такие «коркаптильные-мыслительные-ленты» никогда не уничтожаются пока существует данная планета, находящаяся в так называемом «темпе-движения-первоначального-возникновения», и не подвергаются никаким трансформациям ни от каких космических причин, которым периодически подвержены все другие космические существа и космические кристаллизации.

Воспринять и осознать текст таких «коркаптильных-мыслительных-лент», сколько бы времени им ни протекло, может всякое трехмозгное существо, в наличии которого приобретена мочь подать в существенское существование называемое «сурптакалькное-созерцание».

Согласно тексту упомянутого «Телеогинуара» и позднейшим мною узнанным данным, мне и стало ясно и определенно известно, что это научное общество Ахлдан, возникшее тогда на материке Атлантида и состоявшее из трехцентровых существ Земли, основано было за семь веков и тридцать пять годов перед второй тамошней «тренсапальной-пертурбацей».

Оно было основано по инициативе одного тамошнего существа по имени Белькюльтасси, который сумел тогда же усовершенствование своей высшей существенской части довести до бытия святого «Вечного-Индивидуума» и в настоящее время эта его высшая часть уже обитает на святой планете «Чистилище».

При выяснении мною всех тех внутренних и внешних существенских импульсов и проявлений, которые были причиной того, что этот Белькюльтасси явился тогда основателем того действительно великого и сделавшегося в свое время во всей Вселенной так называемым «завидным-подражанию» общества из обыкновенных трехмозгных существ, — оказалось, что когда этот самый будущий святой Индивидуум Белькюльтасси как-то раз по обычаю всех нормальных существ созерцал и по ассоциации мысли его сосредоточивались на самом себе, т.е. на смысле и цели своего собственного существования, он внезапно ощутил и осознал, что процесс функционизации всего его целого происходил в его прошлом не так, как он по здравой логике должен был бы происходить.

После длительных проверок, наблюдений и беспристрастных констатирований, вся эта группа земных существ, как и сам Белькюльтасси, тоже категорически убедилась, что они не такие, какими должны были бы быть.

Словом «Ахлдан» тогда выражалось следующее понятие: «Стремление-осознать-смысл-и-цель-бытия-существ».

В течение многих тамошних годов это общество существовало под упомянутым наименованием и существ-членов этого общества называли «Ахлдансоворы»; но после, когда члены этого общества для более успешного достижения общей цели разделились на несколько самостоятельных групп, то члены, принадлежащие к различным группам, стали уже именоваться разно.

Члены первой группы общества Ахлдан начали называться «Ахлданфохсоворы», что означало, что существа принадлежащие к этой секции изучают как наличие, так и взаимное действие отдельных частей общей их планеты.

Члены второй секции стали называться «Ахлданстрасоворы», а это означало, что существа, принадлежащие к этой секции, изучают так называемые «излучаемости» всех почти планет их солнечной системы и взаимное действие этих излучаемостей.

Членов, принадлежащих к третьей секции, стали именовать «Ахлданметросоворы», что означало существ, занимаюшихся изучением такой отрасли науки, которая была подобна отрасли нашей науки, называемой нами «Силькурнано» и отчасти соответствующей тому, что современные твои любимцы называют «математика».

Члены четвертой группы именовались «Ахлданпсихосоворы», и этим званием тогда определяли тех из членов общества Ахлдан, которые делали свои наблюдения над восприятиями, переживаниями и проявлениями себе подобных существ и проверяли эти наблюдения статистически.

Членов, принадлежащих к пятой группе, называли «Ахлданхарносоворы» и это означало, что существа, принадлежащие к этой секции, занимаются изучением такой отрасли науки, которая объединяла в себе те две современные тамошние науки, которые твои любимцы называют «хи¬мия» и «физика».

Членов, принадлежащих к шестой секции, начали именовать «Ахлданмистессоворы», т.е. существа, которые изучают всякие вне существ возникающие факты, как осуществленные сознательно со стороны, так и сами по себе возникающие, и какие из них в каких случаях воспринимаются существами ложно.

Что же касается членов седьмой и последней группы, то их начали называть «Ахлдангезпааджисоворы»; эти члены общества Ахлдан предавались изучению таких проявлений в наличии трехмозгных существ их планеты, которые происходят в них не вследствие разных функционизаций, исходящих от различного рода качеств импульсов, порождаемых благодаря уже имеющимся в них данным, а от извне приходящих и от них самих независящих космических действий.

Ввиду того, что на упомянутой части поверхности материка Грабонцы к этому времени уже начали опять «во-всю-кипеть» проявления еще до несчастья установившихся ненормальных условий существенского существования большинства тамошних трехмозгных существ, эти уцелевшие члены общества Ахлдан начали приискивать на том же материке другое место для своего постоянного существования, более соответствующее такой их работе, требовавшей большой обособленности.

Таким подходящим местом они признали долины большой реки, протекавшей из центра этого материка к северу, куда они все и переселились вместе со своими семьями, чтобы в уединении продолжать добиваться поставленной их обществом задачи.

Вся эта местность, по которой протекала упомянутая выше река, ими впервые была названа «Сакронакари».

Название это позже несколько раз менялось, и в настоящее время эта местность называется уже «Египет», а упомянутая большая река, называвшаяся тогда «Нипильхуачи», ныне, как я уже сказал, называется «Нил».

Вскоре после обоснования на этой части поверхности на этой планете Земля некоторых бывших членов научного общества Ахлдан, туда же переселились все существа нашего племени, находившиеся в этот период на поверхности этой понравившейся тебе планеты. Что касается того, какую именно связь существа этого племени имели с этой частью поверхности твоей планеты и также с начальным переселением сюда случайно спасшихся бывших членов общества Ахлдан, то она заключалась в следующем.

Я как-то уже говорил тебе, что перед самой второй «тренсапальной-пертурбацией» наша «партийная-пифия» во время своих пророчеств потребовала, чтобы все существа нашего племени, для продолжения существования на этой планете, не откладывая переселились на определенную часть поверхности того материка, который и называется в настоящее время «Африка».

Эта определенная часть поверхности материка, указанная пифией, и была верховьем упомянутой большой реки «Нипильхуачи», где существа нашего племени и существовали как в течение всего времени пока продолжалась вторая «тренсапальная-пертурбация», так и после, пока все стало постепенно опять приходить в относительно нормальное состояние и когда большинство уцелевших тамошних существ уже почти забыли о происшедшем и, как будто с ними ничего и не случилось, заново устроили на самой середине этой будущей «Африки» свой пресловутый «культурный-центр». Вот именно тогда, когда бывшие члены общества Ахлдан разыскивали подходящее место для своего постоянного существования и случайно встретились с некоторыми из существ нашего племени, то те и посоветовали им переселиться на низовья сказанной реки.

А первое знакомство и даже приятельские отношения наших со многими из членов общества Ахлдан начались еще на материке Атлантида почти с самого основания этого общества.

Помнишь, я уже говорил тебе, что когда я спустился на эту планету в первый раз и когда в городе Самлиосе при моем участии существа нашего племени собирались вместе, чтобы сообща найти из создавшегося в то трудное время положения, такие общие собрания наших происходили как раз в одном из отделений «основного-кафедрального-собора» общества Ахлдан, и с тех пор уже между многими существами нашего племени и некоторыми членами этого общества завязались хорошие отношения.

И там, в этом будущем Египте, куда сказанным образом переселились те и другие, отношения наших, как с самими случайно спасшимися настоящими бывшими членами, так и с их потомками других настоящих членов, не прерывались и продолжались почти до самого ухода наших с твоей планеты.

Хотя надежды этих нескольких, случайно спасшихся, бывших членов общества Ахлдан, на то, что они сумеют восстановить осуществление задач своего общества и не оправдались, но тем не менее только благодаря им после гибели Атлантиды в наличиях существ нескольких последующих поколений продолжало еще иметься «инстинктивное-убеждение» относительно смысла так называемого «свершительного-личного-бытия».

К числу таких перешедших по наследству результатов научных достижений членов общества Ахлдан безусловно нужно отнести также те разумные и солидные «искусственные-сооружения», которые я увидел во время этого моего четвертого спуска на твою планету, воздвигаемые существами водящимися на этой части поверхности материка теперешней Африки, относительно которых я и собираюсь теперь осведомить тебя.

И вот, мой мальчик, благодаря тому виденному мною тогда искусственному приспособлению для наблюдения за другими космическими сосредоточениями, которое сооружалось на этом будущем Египте по инициативе, исходящей от разумов далеких потомков существ-членов научного общества Ахлдан, каждому из этих несчастных твоих любимцев, несмотря на сделавшееся им издавна присущим «коритеснохное-зрение», приобрелась мочь тем не менее свободно воспринимать, во всякое время, как они говорят, «дня и ночи», видимость всех тех далеких космических сосредоточений, которые в процессе «общекосмического-гармонического-движения» попадали в сферу их наблюдения.

Здесь будет очень интересно отметить о том, что у главного входа этой огромной ограды ими было воздвигнуто довольно большое, — конечно, большое по сравнению с величиной их общего наличия, — каменное изваяние под наименованием «Сфинкс», которое очень напомнило мне ту статую, виденную мною при моем первом персональном спуске на твою планету в город Самлиос, как раз против громадного принадлежавщего научному обществу «Ахлдан» дома, называвшегося тогда «основной-кафедральный-собор» общества Ахлдан.

Виденная мною в городе Самлиосе статуя, очень меня тогда заинтересовавшая, являлась эмблемой этого общества и называлась «Совесть».

Она изображала аллегорическое существо, т.е. существо, у которого каждая часть его планетного тела была изображена частью планетного тела какого-либо существующего там определенной формы существа, но именно частями такого существа другой формы, в котором по скристаллизовавшимся понятиям тамошних трехмозгных существ имеется в идеале та или другая существенская функционизация.

Основа планетного тела сказанного аллегорического существа была изображена «туловищем» тамошнего определенной формы существа, которое называется «бык».

Это туловище «быка» покоилось на четырех ногах другого существующего там, тоже определенной формы существа, называющегося «лев», а на той части туловища быка, которая называется «спина», были приделаны два больших крыла, по виду точно такие, какие имеет водящееся там сильное существо-птица, именующаяся «орел».

А на том месте, где должна бы находиться голова, имелись прикрепленные к туловищу быка посредством куска «янтаря» две груди, представляющие собой, так называемые, «груди-девственницы».

Тогда на материке Атлантида, когда я, заинтересовавшись этим общим странным аллегорическим изображением, спросил относительно его значения, один ученый, член того великого общества существ-людей, объяснил мне следующее:

«Это аллегорическое изображение является эмблемой общества Ахлдан и служит для всех членов стимулом для постоянного напоминания и пробуждения в них соответствующих импульсов, вложенных в это аллегорическое изображение».

Далее он продолжал:

«Каждая часть этого аллегорического изображения дает каждому члену нашего общества во всех трех самостоятельно ассоциирующих частях его общего наличия, а именно, в теле, в мыслях и в чувстве, толчок для соответствующих ассоциаций для тех отдельных осознаний, которые одни только, в их совокупности, могут дать нам возможность постепенно ликвидировать имеющиеся в каждом из нас, как по наследию перешедшие к нам, так и лично самими нами приобретенные, нежелательные факторы, которые, порождая в нас постепенно нежелательные импульсы, тем самым делают то, что мы являемся не тем, чем мы могли бы быть.

Эта наша эмблема постоянно напоминает и указывает нам, что достигнуть освобождения от сказанного возможно только если мы непрестанно будем принуждать наше общее наличие всегда мыслить, чувствовать и действовать в соответствующих случаях согласно тому, что выражено этой нашей эмблемой.

Понимается всеми нами членами общества Ахлдан эта наша эмблема так:

Туловище этого аллегорического существа, изображенное туловищем „быка“, означает, что скристаллизовавшиеся в нас факторы, порождающие в нашем наличии злостные для нас самих импульсы, как наследственные, так и лично нами приобретенные, возможно переродить только при неутомимом труде, а именно, при таком труде, на какой из существ нашей планеты особенно способен — бык.

То, что такое туловище покоится на ногах „льва“, означает, что упомянутый труд должен производиться осознанием и ощущением такой смелости и веры в свою „мощь“, каковыми свойствами „мощи“ из числа всех существ Земли обладает преимущественно владелец таких ног — могущественный лев.

Крылья самой сильной и выше всех птиц летающей птицы орла — прикрепленные на туловище быка, членам нашего общества постоянно напоминает о том, что, во время сказанного труда и при упомянутых внутренних психологических свойствах самооценки, непрестанно следует созерцать вопросы, не относящиеся к прямым проявлениям, требуемым для обычного существенского существования.

Что же касается странного изображения головы нашего аллегорического существа в форме „грудей-девственницы“, то этим самым выражается, что всегда и во всех, как внутренних так и внешних, собственным сознанием вызванных функционизациях, первенствовать должна такая именно „любовь“, какая может возникать и иметься только в наличии концентраций, образовывающихся на закономерных частях всякого цельного ответственного существа, в которого вложены упования нашего ОБЩЕГО ОТЦА.

А то, что эта голова прикреплена к туловищу быка посредством „янтаря“, это означает, что сказанная любовь должна быть совершенно беспристрастной, т.е. совершенно изолированной от всех прочих функций, долженствующих происходить во всяком цельном ответственном существе».

Для того, чтобы тебе, мой мальчик, смысл этой последней эмблемы, вложенный в материал называющийся там «янтарь», стал совершенно понятным, тебе надо добавить, что «янтарь» является одним из тех семи планетных образований, в возникновении которых вездесущий активный элемент Окиданох принимает участие всеми своими тремя отдельными самостоятельными святыми частями в равной пропорции; и такие планетные и напланетные образования в процессе планетных осуществлений служат для так называемых «преграждений» самостоятельного течения в этих трех его локализированных самостоятельных святых частях.

— Во время моего рассказа тебе о виденном мною тогда на уцелевшей и поныне твердынной части поверхности твоей планеты, у тамошних трехмозгных существ, из числа которых некоторые являлись непосредственными потомками существ членов тамошнего действительно великого научного общества Ахлдан, в результате проявления существенского разума, благодаря разным ассоциативным воспоминаниям всевозможных зафиксировавшихся в моем общем наличии восприятий впечатлений видимости внешней обстановки сказанной местности, во мне постепенно воскресла вся картина и все ассоциативное мыслительное течение одного моего существенского переживания, имевшего место в бытность мою там в последний раз во время моего посещения как раз этого самого современного Египта, когда я как-то раз сидел в раздумьи у подножия одного из случайно уцелевших с тех времен «искусственного-сооружения», ныне уже называемого там «Пирамиды».

Итак, мой мальчик, в период этого моего четвертого самоличного пребывания на поверхности твоей планеты, я попал вначале в страну, ныне называемую Египет, и, просуществовав там несколько дней среди далеких потомков существ членов великого научного общества Ахлдан и познакомившись с некоторыми уцелевшими результатами их существенских Парткдолгдюти для блага их потомства, я потом в сопровождении двух наших соплеменников отправился в южные страны этого же материка, и уже там мы с помощью местных трехмозгных существ наловили требуемое число существ обезьян.

Глава 24 Править

Этот персидский царь-завоеватель забрал тогда из Египта всех находящихся там ученых существ, как местных, так и приезжих из других общественностей, причем в числе них было также тогда несколько так называемых «египетских жрецов», потомков тех именно случайно спасшихся ученых членов общества Ахлдан, которые первыми заселили эту страну.

— Относительно того, какие существенские проявления считаются там хорошими и какие плохими, на твоей планете, начиная с самых древних времен и до настоящего периода, передаваясь из поколения в поколение, существовали два самостоятельных, один с другим ничего общего не имеющих понимания.

Первое из этих понятий существует там и переходит от одного поколения в другое среди таких тамошних трехмозгных существ, какими являлись еще на материке Атлантида члены научного общества Ахлдан и какими через несколько веков после второй «тренсапальной-пертурбации» стали опять делаться, хотя и в другом роде, тамошние существа, в основе своего общего наличия начавшие приобретать почти то же самое и которые назывались «посвященными».

Сказанное первое понятие существует там под следующей формулировкой:

«Всякий поступок человека, в объективном смысле хорош, если он делается по совести, и всякий поступок плох, если от него в будущем будет испытываться угрызение совести».

Глава 31 Править

Одно из этих трех лекарственных средств, которое иногда все же производит полезное действие, есть то вещество или, вернее, те входящие в него активные элементы, которые научились добывать из растения мака существа Моралплейси и которое они же впервые назвали «опий».

Второе вещество — это то, которое там называют «касторовое-масло»; веществом этим уже давно пользовались существа Египта для бальзамирования своих мумий, и они-то и заметили, что это вещество имеет, между прочим, и то действие, для которого его ныне применяют.

К этим же существам Египта знание об этом «касторовом-масле», в свою очередь, перешло от существ материка Атлантида, принадлежавших к ученому обществу «Ахлдан».

Глава 33 Править

Прежде чем говорить тебе об этом тамошнем событии, которое нельзя иначе определить, как печально трагическое, мне надо для твоего более или менее ясного представления о нем опять-таки сказать кое-что про тамошних трехмозгных существ материка Атлантида, составлявших тогда научное общество под наименованием Ахлдан.

Некоторые члены этого общества, уже имевшие понятие относительно священного вездесущего Окиданоха, достигли своими настойчивыми трудами того, что как из своей атмосферы, так и из некоторых напланетных образовании научились добывать каждую его святую часть в отдельности и, сохраняя эти святые космические «силу-носящие» вещества в концентрированном виде, с их помощью производить свои определенные научные выяснительные эксперименты.

Ученые члены сказанного великого научного общества достигли тогда также, между прочим, того, что могли через посредство отдельно локализованной третьей части вездесущего Окиданоха, именно через посредство его святой «нейтрализирующей-силы» или «силы-примирения», приводить всякие планетные так называемые «органические» образования в такое состояние, чтобы они навсегда оставались с наличием всех тех активных элементов какие в них имеются в данный момент, т.е. они могли останавливать и иже совершенно уничтожать дальнейшее неизбежное их так называемое «тление». Знание о мочи такого осуществления перешло по наследству к некоторым существам этого Египта, а именно к посвященным существам, являвшимися непосредственными потомками ученых членов Ахлдан.

В мою программу внешнего существования в этом самом Египте входило тогда, между прочим, обыкновение каждое утро ходить на прогулку по направлению к так называемым «пирамидам» и «сфинксу».

Эти «пирамиды» и «сфинкс» являлись единственными случайно уцелевшими жалкими остатками тех величественных искусственных сооружений, которые были воздвигнуты поколениями превеликих Ахлдан и великими предками существ этого самого Египта и очевидцем которых я был в мою четвертую бытность на этой твоей планете.

Глава 40 Править

«Нириуносийский-мировой-звук» есть как раз тот звук, вибрации которого с древних времен и даже в настоящее время там, правда, уже для очень малого числа твоих любимцев, конечно, и этого самого Китая, принимаются для их звукоиздающих инструментов как «абсолютная-вибрация» ноты «до».

История констатирования присутствия там, на твоей планете, такого звука, следующая:

Его впервые обнаружил тот ученый член общества Ахлдан, существовавший на материке Атлантида, который был прародителем этих самых великих ученых братьев-близнецов, про которого, помнишь, я тебе уже говорил, что первоначальные поселенцы местности Моралплейси тогда случайно с ним встретились и впоследствии выбрали его своим старшиной.

Тогда этот самый ученый член общества Ахлдан во время своих наблюдений за разными космическими явлениями, как происходившими на их планете, так и вне ее, констатировал, что в определенной местности одной из частей этой страны, как раз неподалеку от той местности, где впоследствии возник город Гоб, два раза в году, после известных метеорологических пертурбаций в атмосфере, возникает и довольно долгое время слышится всегда одинаково-определенный звук.

Глава 42 Править

Относительно большой осведомленности великого Моисея в области медицинских познаний утверждают многие разнородные исторические источники, свидетельствуя о том, что он эти свои медицинские познания получил в бытность свою в Египте от египетских жрецов, учеником которых он был, а к тем такие познания дошли от их предков с материка Атлантида, первых и последних для Земли ученых, членов общества, называвшегося тогда „Ахлдан“.

Такой необычайный факт имел место там, еще до гибели материка Атлантида, в процессе существования небольшой группировки тамошних трехмозгных существ, сконцентрировавшихся из существ разных тогдашних больших группировок и начавших существовать изолированно на знаменитом тогда острове, именовавшемся «Балаханира», который находился на западной стороне Атлантиды и вошел в планету одновременно с ним.

Продолжение рода существ этой небольшой группировки и прекратилось как раз благодаря такой странной особенности оформливания планетного тела существ женского пола и эту форму прекращения рода тогда учение члены общества Ахлдан прозвали «дезсупсентозиросо».

Глава 44 Править

... Макарий Крохбернкцион, уже с самого своего возникновения и во время своего начального существования получил в своем наличии почти такие же данные для бытия своего будущего ответственного существования, какими располагает всякое кесчапмартное трехмозгное существо при своем возникновении где-либо на прочих планетах нашего Великого Мегалокосмоса, а так как у его производителей, т.е. у его, как они там говорят, «родителей», случайно возникло желание этот свой результат готовить в ответственное существо с профессией «ученого», и они случайно нашли для него удачных руководителей, то этот их результат, став ответственным существом, сделался очень хорошим, конечно, для планеты Земля, «ученым».

Он вскоре за какие-то свои научные заслуги сподобился даже сделаться полноправным членом ученого общества «Ахлдан».

Во время процесса своего ответственного существования на поприще ученого, он как-то раз ярко оценил свое собственное значение и искренно реализовал свое ничтожество. С этих пор он стал сокрушенно и серьезно созерцать относительно такого своего состояния. И результатом этих его созерцаний и было то, что во всех частях его целого наличия постепенно стала возникать надежда и, в конце концов, окончательно зафиксировалось даже убеждение в том, что сознательный труд и намеренное страдание могут превратить его из ничтожества в «нечто».

Вот в этот период своего существования он и понял некоторые космические истины. А вследствие того, что в нем, как в большинстве тамошних трехцентровых существ того периода, еще окристаллизировывались данные для порождения существенского импульса, называющегося «себеподоболюбие», то для того, чтобы про те истины, которые он узнал, знали также и прочие окружающие его ему подобные существа его планеты, он создал тогда из мрамора один «Бульмаршано», под названием «Положительные и отрицательные влияния на человека».

«Бульмаршано» на материке Атлантида называлось то, что современные тамошние существа называют «книгами».

Когда оригинал этого Бульмаршано был создан и с искренним восхищением одобрен прочими учеными членами общества Ахлдан, он был поставлен в середине центрального, так называемого «кафедрального-собора» существ, принадлежащих к этому обществу.